Если хочешь познать истину, начни с азбуки

440 лет назад (в 1574 году) во Львове Иваном Федоровым (Москвитиным) напечатан первый русский букварь. Иван Федоров тщательно подбирал материал для него. В послесловии о своей роли составителя он написал: «...еже писах вам, не от себе, но от божественных апостол и богоносных святых отец учения…»
20 августа 1634 года (380 лет назад) Московским печатным двором выпущен «Букварь языка Словенска», или «Азбука» Василия Бурцова.
Но история русских букварей началась еще с алфавитов на бересте, и с тех пор «бьются» взрослые над созданием пособия по обучению детей чтению, отвергают старые учебники, предлагают новые, пишут научные труды, спорят. Можно сказать, что дело государственной важности – с какой книги начнет учиться малыш.
Букварь, как и человек, может рассказать много интересного и о себе, и о том времени, когда он создан.
Давайте полистаем букварь «Наше родное» Алексея Григорьевича Баранова, 1903 года издания, для первого года обучения в сельских народных школах с трехлетним курсом. Картинок в букваре немного, и они не цветные, думается, такой букварь не привлек бы внимания наших детей. А необычного и интересного в нем порядочно.

Надо было хорошо выучить правила, чтобы знать, когда писать И и – иже, І і – и, ? ? – ижица? Например, писали так: мир (состояние без войны), мiр (вселенная), мvро (душистое вещество)... Нам проще – везде в этих словах мы теперь напишем букву «и».
Настоящим бедствием для учеников была буква – ять. Её называли «буквой-пугалом», «буквой-страшилищем». Ошибки на «ять» считались самыми страшными. Выражение «знать на ять» свидетельствовало о наилучших познаниях. Чтобы облегчить детям запоминание слов с «ять», сочинялись веселые стишки наподобие считалок:
Но в стишках содержались еще и полезные знания по географии:


Или — воспитательный смысл:
Самой дорогой буквой называли Ъ ъ – ер, твердый знак. На 2080 страницах большого романа Л.Н. Толстого насчитывалось 115 000 еров, если их собрать и напечатать отдельно, получилось бы 70 с лишним страниц. Так много бумаги требовалось на этот знак.
Значение азбуки закреплено в народных пословицах и поговорках. Знать на ять – хорошие знания. Прописать ижицу – выпороть, дать нагоняй. От аза до ижицы – от начала до конца. Сам ни аза в глаза, а людей ижицей тычет – сам ничего не знает, а других укоряет большим незнанием. Сидеть на азах, твердить азы – начало учения.
С первых страничек дети читали маленькие тексты о трудовых занятиях взрослых и детей, о проявлении сочувствия, милосердия, сострадания, о библейских событиях и заповедях..:
- Ра-и-са ши-ла. Ма-ла-ша со-ри-ла. Лу-ша но-си-ла со-ло-му. Ма-ма со-ли-ла са-ло.
- Миша у окна. Каша солона. Наташа сирота. Саша тонула. Тимоша и Миша косили осоку. Сани утонули.
- Две жницы жнут рожь. Жарко в поле, а жать нужно. Рожь уродилась, а жито пропало. Родители трудятся, а дети учатся. Век живи, век учись. Милостыню подают Христа ради. Надо ходить в церковь и молиться там усердно.
В Северной России житом называли ячмень. (Из словаря Брокгауза Ф.А., Ефрона И.А. 1894 г.и., - Том 12. - С.23)
- Бога бойтесь, царя чтите. Уповай на Господа и делай добро. Никому не завидуй. Уважай старших. Что взял взаймы, отдай. Уклоняйся от зла. Праздность есть мать всех пороков. В несчастии не унывай, в счастии не возносись. Почитай своих родителей и наставников. Живи со всеми в мире. Мир сотворен Богом. Господь наш Иисус Христос пострадал в Иерусалиме.
- Мальчик ведет слепого нищего. Щи да каша – пища наша. В роще раздается эхо. Помогай нищему и болящему. Прощайте обиды друг другу. Таинств семь: крещение, миропомазание, причащение, покаяние, священство, брак и елеосвящение.
В разделе «Чтение духовно-нравственное» из маленьких рассказов дети узнавали, что такое покорность воле Божией, упование на милость Божию, послушание, раскаяние… Например, о смирении такой сюжет: «Когда святой Иоанн Дамаскин поступил в монастырь, то находился в начале под руководством одного добродетельного старца. Однажды старец, желая испытать смирение Иоанна, послал его в город Дамаск, чтобы продать там в пользу монастыря корзинки, которые плели монахи. В этом самом городе Иоанн прежде был правителем и жил в богатстве и величии. Иоанн, однако, охотно исполнил поручение старца, одетый в рубище; он явился в город и продал корзинки». Иллюстрации в этом разделе выполнены по библейским сюжетам.
В разделе «Рассказы, басни, стихотворения» содержатся тексты очень разной направленности: «Русский народный гимн», «Величальная песнь Русскому царю» о Его Императорском Величестве Государе Императоре Николае Александровиче Самодержце Всероссийском, стихотворение «Молитва матери», «Сказка о рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина…
В рассказе «Молебен в сельской школе» священник сказал так: «Дети! Завтра вы начнете учиться. Ученье дело хорошее. Всякое хорошее дело начинают молитвою. Помолимся и мы. Молитесь, дети, усердно! Бог пошлет вам помощь в учении».
Раздел «Церковно-славянское чтение» начинается с азбуки, в которой 43 буквы. Чтобы читать такие тексты, нужно усердно заниматься и знать правила сокращения слов.
Сейчас написание числа буквами вызывает у нас трудности, а сто лет назад это не было трудным даже для детей. Единицы, десятки и сотни записывались буквами со знаками «титло» над буквой, тысячи обозначались . Например, год 2014 был бы написан буквами так: . Десятки тысяч назывались «тьмы», их обозначали, обводя знаки единиц кружками.
Пролистав старую книгу, мы увидели, что и тогда учиться было не просто. Букварь предназначен для учеников сельских школ: детям легче осваивать чтение, если они знают то, что видят на картинках или о чем читают в тексте. Из текстов и скромных иллюстраций и мы узнали о жизни, труде, пище людей в сельской местности в прошлом. Старый букварь учит быть добрым, милосердным, трудолюбивым, заботиться о родителях, больных, маленьких, а также и о животных. Рассказывает о Боге, Богородице, святых, знакомит с библейскими заповедями... Автор букваря с любовью относится к крестьянам, уважительно к их труду, автор хорошо знает деревенскую жизнь. А кто же такой А. Баранов? Интернет-ресурсы позволили узнать, что Алексей Григорьевич Баранов (1844-1911) родом из крепостной семьи; учился в Тверской гимназии. По окончании курса на физико-математическом факультете Московского университета А.Г. Баранов был учителем гимназии, директором учительской семинарии, окружным инспектором Московского учебного округа. Учебные его книги расходились в десятках и сотнях тысяч экземпляров. Верно, по ним учились и в наших краях.
Елена ДОЖДИКОВА,
библиотекарь районной библиотеки,
с использованием статьи
«Тайны русской азбуки» из журнала «Вверх» № 6 2013 г.
и интернет-ресурсов.

P.S. Если вам, дорогие читатели, интересно познакомиться с букварем великого русского педагога, основоположника научной педагогики в России К.Д. Ушинского, сообщите об этом в редакцию газеты «Отечество», и мы подготовим для вас новый материал.