Духовное воспитание детей

Давайте, уважаемые читатели, попробуем ответить на вопрос: всегда ли присутствует духовная составляющая в современном воспитании детей?
Нравственность – это общественные ценности. В светском понимании и духовность сводится к той же нравственности, душевности, интеллектуальности, добродетельности. Но духовность изначально религиозное понятие. Это – причастность человека Духу Святому, мера приближения человека к Богу. И рассматривать духовное воспитание необходимо в религиозном контексте.
В «Правилах для учениц Яранской женской гимназии» читаем, что: «Ученицы гимназии должны постоянно иметь в виду цель учения, выраженную в словах молитвы перед учением: «возрасти (умственно и нравственно) Создателю нашему во славу, родителям же нашим на утешение, Церкви и Отечеству на пользу». Проникаясь все более и более духом Христова учения, ученицы конца XIX-начала XX веков призывались всеми силами своей души стремиться к совершенствованию своему во всех отношениях; по слову Спасителя: «будите вы совершенны, якоже Отец ваш Небесный совершен есть». (Мф. V. 48)
Возможно, для нас этот ориентир – Отец Небесный – покажется непонятным и неопределенным, но только не для наших предков. Для них жить с Богом было обычным состоянием. И даже те, кто был неграмотным, знали о 10 заповедях Старого Завета и о Заповедях Блаженства Нового Завета.


Православный педагог, аспирант Московской духовной академии Николай Неживенко в журнале «Духовно-нравственное воспитание» №6 за 2013 год доказывает, что именно православное сознание является нормой сознания человека, т.к. только православная вера дает человеку возможность быть сопричастным Богу.
Впервые эта сопричастность была явлена на Пресвятой Богородице, которая стала, по сути, первой христианкой. В дальнейшем для всех христиан такое «замыкание» осуществляется через исполнение Заповедей Нового Завета. Сознание Богородицы является наивысшей ступенью, доступной для человека. Вот она, возможность совершенствования – формировать православное сознание.
Как это делать?
За счет объединения ценностной и количественной характеристик происходит выстраивание иерархического ряда получаемой информации. Такое двухоперационное мышление, связывающее воедино информацию и ее ценностное достоинство, можно назвать нелинейным или объемным мышлением. Еще крестообразным, т.к. каждая фаза обработки информации представляет собой точку на перекрестке количественных и качественных характеристик. При такой обработке информации происходит её оперативное разделение по принципу «плохой – хороший». Значит, православное сознание еще и критическое. Это способствует «экономности» сознания и обеспечивает его защищенность. Те мыслители, у кого наука отделена от духовности и нравственности, факты выстраивают в одну безразличную по отношению к добру и злу линию. Такое мышление можно назвать интеллектуальным, линейным. В чистом виде такого мышления нет, т.к. как нет и бесценностной информации. Бездуховное, безнравственное, сознание опасно. Народная мудрость гласит: «Свято место пусто не бывает». Сознание может быть сформировано и ценностными критериями зла. Православное сознание отличается своей направленностью против сил зла.
Оценку информации в православном сознании дает совесть – голос Бога в человеке. Верующий человек реагирует на информацию комплексно: он одновременно и анализирует, и чувствует, и ощущает, и молится, и, видимо, производит и другие операции, но все эти операции происходят под эгидой христианской любви.
Плод православного сознания – одухотворенное, любящее, задушевное, разумное, волевое, кратко выраженное слово.
Кто же поможет нашим детям сформировать православное сознание?
Семья, педагоги, социум? Да, только, если они сами готовы к этому.
Учитель в первую очередь должен помогать формированию души ученика, чтобы он смог отличить добро и зло, выбирать верные нравственные ориентиры. Учительство на Руси когда-то считалось особым призванием и одним из труднейших видов служения Отечеству и своему народу. Для самого учителя его труд рассматривался как собственная дорога к Богу.
Примеров такого учительского служения много. И в истории Яранска были такие педагоги, например, Сергей Арсеньевич Исполатов – директор мужской гимназии и другие учителя прошлого и современности.
Всегда ли присутствует духовная составляющая в современном воспитании? На этот вопрос логичнее ответить каждому педагогу и родителю самостоятельно.
Елена ДОЖДИКОВА,
библиотекарь центральной районной библиотеки.