Более месяца в городе проводят регулярные патрули члены войскового казачьего общества «Всевеликого войска Донского». Современные яраничи относятся к казакам как к настоящей экзо-тике. У них возникает законо-мерный вопрос: откуда у нас казаки? Между тем история Яранска тесно переплетена с казачеством.
При наступлении сумерек можно увидеть, как крепкие мужчины в давно не виданной яраничами военной форме с боевыми нагайками неспешно обходят злачные места города и его центр с полной готовностью вмешаться в любой конфликт на улице.

К счастью, по своей работе и общественно-политической деятельности мне уже приходилось встречаться с яранскими казаками Андреем Чулковым и атаманом Юрием Тереховым. Какое впечатление складывается от встречи с ними? Патриоты с высокими морально-нравственными качествами, готовые идти до последнего против несправедливости и за казачью честь.
Что такое казачество? Казачество — это не просто исторически сложившееся воинское сословие России. Казачество — это настоящий русский дух справедливости и бесстрашия. Это казаки во все времена пугали недругов России. Это о казаках сказал Наполеон, что они лучшие воины на планете: «Дайте мне 20 тысяч казаков, и я покорю всю Европу». А Гитлер старательно пытался доказать, что казаки имеют немецкие корни, но казаки всегда были русскими и православными. Их силы страшились все, даже правители русских княжеств, Российской империи или СССР. Их пытались истребить, с ними старались договариваться, но все понимали: казаки — народ вольный, и невозможно их к чему-то принудить против их воли. Они единственные из русских помнят своих предков, свои традиции и готовы их оберегать до последнего.
История Победы в Великой Отечественной войне полнится сотнями фактов о героизме казаков, сражавшихся против фашистов. 2-3 казака, нападающих и разбивающих роту или автомобильную колонну немецких захватчиков, было делом не редким.
Есть великие корни казачества и на Вятской земле. Стоит только вспомнить хлыновских казаков, получивших своё название после основания Хлынова, впоследствии Вятки и Кирова, и превративших его в самый развитый и мощный город на востоке русских земель того времени. Но откуда же в Яранске казаки?
— В 1720 году в Яранске был бунт, и сюда направили 100-200 казаков для его подавления, — рассказал Андрей Чулков. — В 1730 году при яранском воеводе служили среди прочих войск и казаки. Позднее часть казаков ушла, а часть осела. У многих яраничей есть казачьи корни. Например, деревня Борок являлась казачьим хутором. Сейчас она переименована в улицу Шулятикова.
— Люди элементарно не знают своей великой истории, не знают ничего о величии своих предков, — добавил атаман Юрий Терехов. — Может, и оттого приезжие их, где хотят, «отодвигают». «Иван, не помнящий родства» всё стерпит, позволит любому гостю хозяйничать. Если люди не уважают своих предков, значит, не уважают себя. А на казачий хутор к казакам «права качать» никто не поедет, не посмеет, испугается.
— Вы правы, у большинства яраничей потеряна самоидентичность, — пришлось мне согласиться. — Вместо гордости за свою малую родину в лучшем случае есть лишь привычка жизни здесь. Всё это мы видим хотя бы на примерах вандализма и осквернения памятников в Парке Победы… А что говорят люди, когда видят вас?
— Многие отмечают, — подчеркнул атаман, — что уже спокойнее стало при появлении казачества. Безопаснее вечером гулять.
— Отношение у людей самое хорошее, — поддержал Андрей. — Бабушки вообще благодарят, как увидят.
— Поддержка населения — это, конечно, благо, но есть ли законодательная основа у этих патрулей? С кем вы согласовывали свою инициативу?
— Инициатива только наша, — кивнул Андрей первым, явно соглашаясь со мной. — Только вот согласовывать нам ни с кем её не нужно.
— Патрули наши регламентирует казачья община, а она никому не подчиняется, — отрезал атаман. — Ни президенту, ни министрам. Община может быть хуторская, как, например, яранская, станичная или общевойсковая. Формируется из казаков, и на что казак имеет право, прописано в уставе общины и задекларировано. Полномочия у казаков самые разные: от развития российского казачества, защиты прав и свобод, чести и достоинства казаков до участия в охране общественного порядка, противодействия терроризму, профилактики социально опасных форм поведения граждан, а также участия в чрезвычайных ситуациях. Перечислять всё очень долго.
— Казаки в этом плане более дисциплинированные и ответственные, – тут же добавил Андрей. — Мы не мотивированы зарплатой, материально не заинтересованы, потому в любом деле гораздо самоотверженней.
— Ваша деятельность не может не соприкасаться с работой представителей власти и определённых служб. Вам уже сделали шаги навстречу?
— На днях мы встречались с представителями МО МВД России «Яранский», — ответил атаман. — Видимо, лишних сил в охране правопорядка не бывает. Они заинтересованы в сотрудничестве. Что у нас происходит в вечернее время, когда опьяневшая и одурманенная молодёжь вытекает на улицу из злачных заведений? Люди боятся выходить в город, а полиция не всегда находится рядом. Это первое! Второе: казачество в Яранске — явление новое. Как реагировать, как взаимодействовать с нами, яранские службы не имеют опыта. Сыграло роль простое любопытство. Захотели встретиться, поговорить. Третье: в том, что полномочия у казаков гораздо шире, чем у современной полиции России, это нужно подчеркнуть!
— К сожалению, молодёжь в Яранске не получает правильных ориентиров. Это проблема всех яраничей, но в первую очередь – молодёжной политики. Как ведут себя молодые люди при вашем появлении?
— Очень тихо, — улыбнулся атаман. — Даже разговаривать с ними не приходится. Нас видят и сразу замолкают или переходят на беседу вполголоса. Может, ещё играет роль незнание о том, кто такие казаки... Если что, казаки смотреть и разговаривать не станут. Слава богу, у молодёжи хватает пока ума или воспитания вести себя прилично в нашем присутствии.
— Думаю, этой молодёжи хотелось бы понимать, как вы станете действовать в случаях конфликтной ситуации?
— Можем гаркнуть раз, а дальше – как Бог пошлёт. Наши действия какие? Простые! Казачья община причисляется к воинским подразделениям, а все военизированные патрули действуют очень жёстко. Эти действия разрешены законом.
— При необходимости можем вызвать полицию, — добавил Андрей. — В любом случае задержанных будем приводить в отделение МВД для написания протокола, объяснительной и так далее. При этом большой бюрократической возни у нас нет. Всё просто, по-человечески.
— Мы неподотчётны ни полиции, ни администрации, — продолжил Юрий. — Все наши действия чётко прописаны в казачьем уставе Министерством юстиции. Это полиция будет вежливо объяснять хулиганам, что можно делать, что нельзя, а казаки, как и всякие воинские формирования, действуют по законам военного времени, образно выражаясь.
Для меня, да и для всех яраничей появление дополнительных сил охраны правопорядка на улицах города является безусловным плюсом. Разговаривая о будничной деятельности казаков, я невольно заметил, что не стал упускать возможности узнать о казачестве больше, понять его. Ведь казачество всегда было неоднородным, и сейчас оно делится на реестровых, то есть государственных служащих, и общественных, то есть вольных — без окладов и премий. Наши яранские казаки не захотели быть реестровыми, поэтому я посмотрел на атамана и спросил:
— В чём отличие общественных казаков от реестровых?
— Реестровое казачество находится на прямой службе у государства и получает заработную плату, как и всякие государственные структуры. Они обязаны иметь штаб. При задержании хулиганов уже доставляют их не в отделение МВД, а к себе. Моё лично мнение, — атаман на мгновение остановился и поморщился, — реестровые казаки потеряли казачий дух, стали карьеристами. Остался внешний вид, а не содержание. Исторически у казаков на первом месте всегда было духовно-нравственное воспитание, а у реестровых — на первом месте деньги. Ведь казак сражается и выступает за свою Родину, Отечество, за свой народ и православную веру. Если же он начинает просто подчиняться приказам правительства, которое может быть разное и по-разному настроенным к своей стране, то какой он тогда казак?
— У вас своеобразная форма, есть определённые звания. В чём особенность?
— Чины имеют свои отличительные названия. Делятся они на низшие, младшие, старшие, главные и высшие. Значение в присвоении званий имеет выслуга лет и качество службы. Форма у нас войскового казачьего общества «Всевеликого войска Донского». У других казачьих войск форма может отличаться, — пояснил Андрей.
— Чин у вольных казаков такого значения, как у военных, не имеет, — добавил Юрий. — Авторитетом является атаман, независимо от того, какое у него звание. А атаман, будь хоть генералом, обязан слушаться Совета старейшин, даже если состоит Совет из людей с низшими чинами. У реестровых казаков ситуация другая. Звания у них имеют такое же значение, как, например, у полиции.
— Говорят, что родиться казаком мало, им нужно стать! Расскажите о себе, своих корнях! Как вы начали нести казачью службу?
— У меня казачий род по материнской линии, – ответил Андрей первым. — Несмотря на это, я долго думал перед тем, как написать прошение в войсковое казачье общество. В прошлом году решился. Казак принимает на себя определённую ответственность и обязанности. Без поддержки семьи, без понимания близких тоже нельзя. Сейчас меня все родные поддерживают: мама, жена, дети.
— Если отец казак, то дети его автоматически становятся родовыми казаками и получают существенные льготы от государства перед поступлением в высшие военные учебные заведения без сдачи вступительных экзаменов, — сказал атаман, лишь Андрей договорил. — Я сам начал нести службу очень давно. Лет в двадцать. У меня в семье было много разговоров на этот счёт. В юношестве, может, ещё и не родилось понимание, а когда стал созревать как личность, понял, кем хочу быть и чем заниматься. Мои прадеды дважды были атаманами Всевеликого войска Донского. Фролов в 1735 году стал атаманом, был переизбран пять раз подряд, то есть являлся атаманом на протяжении пяти лет. Другой прадед стал атаманом в 1787 году и переизбирался три срока. В это время численность войска только мужского рода составляла более 300 тысяч человек. Последний прадед был сотником. Он погиб в Гражданскую войну.
Появление казачества в Яранске способно дать городу новые силы. Много Яранску пришлось вытерпеть в последние годы. Вот и сейчас гнёт над яраничами усиливается, но они продолжают верить в миражи газификации, прихода крепких собственников на заброшенные предприятия и строительства железной дороги. Лишь появление силы, которая готова пойти самоотверженно на защиту народных интересов, способно остановить развивающуюся губительную ситуацию, и такой силой может стать казачество. Я задал последний вопрос атаману:
— Какая сейчас задача стоит перед яранским казачеством?
— Нам нужен кабинет, желательно на безвозмездной основе, чтобы люди знали, где нас найти. Размещение казачества у себя в здании выгодно тем, что арендодатель получает бесплатную охрану. Так что пусть прочитавшие это подумают, — закончил казак.
Алексей ГОРБОВ.