Газета "Отечество" - Яранск

Прокуратурой Яранского района проводится «горячая линия»

Автор: Reporter; Дата: 28-03-2024; Категория: Официально;

Прокуратурой Яранского района проводится «горячая линия», по вопросам исполнения законодательства в сфере разрешения заявлений и сообщений о преступлениях. 2 марта с 9:00 до 17:00 прокуратурой Яранского...

Газета "Родной край" - Тужа

2024 - Год семьи

Автор: Reporter; Дата: 09-01-2024; Категория: Лента новостей;

Газета "Сельские огни" - Кикнур

Кировчане всей семьëй лепят пельмени

Автор: Reporter; Дата: 06-01-2024; Категория: Новостная лента;

Проект "Всей семьей" объявил новое - четвертое - задание Сегодня общероссийский семейный проект "Всей семьей" объявил новое задание для своих участников. Организаторы проекта отмечают...

Газета "Санчурский вестник" - Санчурск

Учителя из Санчурска наградили в Москве

Автор: Reporter; Дата: 13-02-2024; Категория: Образование;

Педагог из Санчурской школы получила благодарность от Минсельхоза России Учитель биологии и химии санчурской школы получила благодарность министерства сельского хозяйства России «За многолетний добросовестный труд и...

«За веру и Отечество!» — яраничам не хватает подобного жизненного девиза

thumb kazak UriiЮрий Викторович Терехов — человек активный и деятельный. Член Русского географического общества. Потомственный казак: его предки водили в походы казачье войско на Дону. Родился в Волгоградской области, но немалая часть жизни связана и с Яранском. Здесь провёл детство, сюда же и вернулся, когда собственные дети стали подрастать. Считает, что у нашего города и района есть большие перспективы. Что главное его богатство — люди, традиции, культура. Надо только приложить усилия, проявить старание, выбрать правильный курс или путь, точнее, расставить жизненные акценты, чтобы жить в определённых границах нравственности и морали, через которые человеку было бы невозможно переступить.

— В каком возрасте, Юрий Викторович, Вы приехали в Яранск?

— Шести лет. Меня, разумеется, тогда никто не спрашивал: хочу или не хочу. Но я не жалею. Учился в начальной школе на спиртовом заводе, потом — в первой средней. Сейчас доволен тем, что и мои дети посещают ту же школу, потому что знаю: они здесь получат достойный уровень образования.

— А что было потом?

— Учился в Суводском лесном техникуме по направлению от Яранского лесхоза, но в 90-е годы всё перестраивалось и реформировалось, я, как техник лесного хозяйства, в организации оказался не востребован. Работу пришлось искать самому. Женился. Переехал в Сибирь, учился в Томском политехническом университете, получил профессию геолога, горного мастера. 14 лет в общей сложности прожил на Алтае.

— Там и судьба свела с Русским географическим обществом?

— Благодаря профессии и увлечениям. Приходилось бывать в разных местах. К тому же занимался охотой и фотографией увлёкся. Природа там красивая. Решился на то, чтобы отправлять свои снимки в журнал «National Geographic» в Русское географическое общество. И, когда уже в Яранск переехал, оказалось, что за тот период кое-что наработал: мне предложили вступить в Русское географическое общество. Ну, а коли предложили — я был рад. Это же очень важная и давно укоренившаяся организация, создана, или, вернее, собрана из нескольких столичных географических обществ ещё Александром I.

— Я знаю, что в этом году с Вашей помощью исследовательская работа яранских ребят из основной школы деревни Пушкино участвовала в конкурсе на получение гранта от Русского географического общества.

— Да, к сожалению, выиграть этот конкурс не удалось. Но руководитель кировского отделения Русского географического общества очень уважительно отзывался о проекте. Он на его памяти вообще единственный, что Кировская область смогла представить на конкурс такого уровня. И мы очень довольны работой пушкинских школьников, которую они выполняли под руководством своего учителя Татьяны Петровны Толстобовой. И тем, что этот проект дошёл до финала и был в шестёрке сильнейших.

— Голосов не хватило?

— Главное, что проект остаётся замеченным, и сама работа о Никулятском карстовом озере Яранского района вошла в альманах Русского географического общества. Одним словом, включена в историю общества.

— Проблема озера в том, что оно мелеет?

— В советское время мелиораторы оказали ему «медвежью услугу», повернув русло речки к озеру, чтобы подпитывать его водами. Но река вместе с водой понесла в озеро песок. Чтобы прекратить это, надо бы вернуть реку в старое русло.

— Школьникам это, разумеется, не под силу?

— Главное ведь в том, что они, изучая озеро, работая над проектом по его спасению, учатся любить то, что их окружает. Это воспитательный процесс, когда человек растёт сознательным патриотом родной земли, привыкает заботиться об её будущем. На этом основывается патриотизм, любовь к Отечеству, понимание своего долга перед ним, память о предках, их традициях, жизни и вере.

— Долг, честь, Отечество, вера — слова звучат так, словно они из другого мира.

— А ведь они вполне естественны для человека. Просто эти понятия в какой-то период истории страны постарались разъединить. Веру и церковь вообще запрещали. А получилось, что разобщили людей.

— Казачество возрождает эти традиции? Но у нас в Яранске, как мне кажется, их не могло быть?

— Казаки были и здесь, в далёкой древности, когда приходилось защищать границы от набегов племён разных народностей. Может статься, что казачья община возродится и теперь. Ведь походы и военные действия — это лишь одна часть предназначения казаков. А основная часть — в воспитании подрастающего поколения в любви к Отечеству, Родине, в вере православной. И тут совсем не важно: были твои родственники или предки казаками, важно самому чувствовать своё призвание. Это объединение яраничей во имя цели спасения родного города, если хотите.

— И Вы готовы это объединение начать?

— Клич даю, если хотите. Объединение людей, которые желают хотя бы своего собственного развития.

— Это общественное объединение?

— Ну, разумеется, не военное формирование. Это способ воспитать в себе патриота, обладать историческими знаниями. Для молодых — воспитание будущего защитника Родины. У нас этой культуры сейчас не хватает. И на человека, одетого в форму казака, прохожие смотрят как на диковинку. Хотя встретилась группа женщин, в которой одна, самая бойкая на язык, меня так оценила: «Наконец-то хотя бы один мужик в городе появился!» Понятно стало, что надел форму человек не ради того, чтобы покрасоваться, а ради чего-то большего: подчеркнуть свою причастность к сохранению тех традиций казачества, которые до сих пор в народной массе вызывают уважение.
В казачестве не может быть ничего показного, не может быть фальши, потому что всё начинается не просто так, а с благословения. Казачество замешано на православной вере. И поэтому, когда я подумал о том, чтобы объединить людей в казачью общину, я первым делом пошёл за советом и благословением к епископу Яранскому и Лузскому Паисию. Он внимательно меня выслушал и на доброе дело благословил.

— Я вот сразу подумал о том, что современный казак всё равно призван к защите границ. Может быть, не территориальных, а духовных?

— Понятия духовность и нравственность очень между собой связаны. Нормы поведения, которые принимает общество, это и есть нравственность. Другое дело, что эти понятия в обществе сейчас искажены. Но людей, воспитанных на чувстве патриотизма, чести, долга, в вере и любви к Отечеству, можно призвать к любому делу, хотя бы к поддержанию общественного порядка. И поверьте, там, где правоохранительные органы бывают подчас бессильны, общественные формирования оказывают своё влияние. Общественники несут ответственность перед народом, а это их ко многому обязывает и в ответ вызывает уважение.

— Если бросать клич, то надо и контакты указывать?

— Я действую через подачу объявлений о формировании казачьей общины «Донец». Там указан мой телефон. Есть страничка ВКонтакте и общение на эту тему, чтобы люди могли, если даже не призвать кого-то, то хотя бы рассказать, что такое объединение существует и что оно, по сути, из себя представляет.

Александр ДЕНИСОВ.

Баннер СО
Выборы 2024
*
Служба по контракту 3