В совсем ещё недалеком нашем прошлом альтернатива выбора была так мала, что не существовало причин особенно задумываться над этим. Сейчас другое время, и мы оказываемся перед дилеммой: в каком магазине и какой товар купить, где лучше полечиться, в каком роддоме родить, где застраховаться, с каким банком сотрудничать, где учить детей, работать по найму или заниматься бизнесом? Мы стали более зависимы от того, когда и кого выбираем, кому отдаем предпочтение.
Можно выбрать товар или услугу качественнее и дешевле у лица или фирмы из соседнего региона, сиюминутной выгодой укрепив свой бюджет. А можно своей покупкой «проинвестировать» соседа – местного коммерсанта или производителя, который пополнит налогами местный бюджет. Многие яраничи давно приобретают товары у своих проверенных продавцов, зная природу сырья и технологию производства продукта, развивая тем самым местное производство и способствуя развитию территории района. Получается, что они сами ежедневно укрепляют экономику района, а это есть уважение к себе и забота о будущем детей и внуков.
В противном выборе возникает боязнь будущего (футурофобия). Мы утрачиваем уверенность в завтрашнем дне деревни, села и города, становимся подобными растению перекати-поле: мигрантами, маргиналами, гастарбайтерами в собственной стране.

Известно, что перекати-поле не приносит никаких полезных плодов. Оно не живет, а лишь выживает, гонимое ветром по пустынным местам. Делая выбор на избирательном участке, мы также голосуем за свое будущее. Чего можно ждать от чиновника-временщика, если он, по сути, тот же поденщик, однако — получающий хорошую зарплату? Он и привязан к своей должности одним только жалованьем, а больше ничем. У него есть все основания работать спустя рукава, гнать брак или вообще ничего не делать. Раньше у работников швейного цеха, работавших за оклад, была довольно меткая поговорка: «Шей реже – деньги те же».
Да, выбор у нас мал… Ткни пальцем в список — все равно выберешь чиновника с большими полномочиями и донельзя усеченной ответственностью. В этом случае остается одно: иметь в виду личные качества кандидата, изучая его биографию. Не ту, типа «родился, женился…», а историческую, вплетенную в наши местные условия. Чем и как живет этот кандидат? Чем мотивирует выбор своей партийной принадлежности? Какова его способность анализировать ситуацию в поселении? Моральные принципы? Религиозные убеждения? Кстати, о вере в опросном списке никогда не говорится, но мы-то обязаны спросить, так как выбираем его для себя.
Евгений ЦАРЕГОРОДЦЕВ.