В Интернете появилось сообщение об учреждении неким культурно-туристическим проектом «Сказочная карта России» награды за самые сомнительные достижения в области продвижения сказочного туристического потенциала. Эта награда, по словам авторов проекта, должна стать «своеобразной антипремией, которая ежегодно будет вручаться руководителям различных уровней, которые не хотят помогать в развитии внутреннего туризма, основанного на историко-культурном наследии нашей страны». И далее пресс-служба «Сказочной карты…» сообщает, что «первый подобный орден по итогам 2013 года получит чиновник из города Яранска Кировской области» за то, что как-то помешал развитию самого юного героя проекта – Глинышка.
Вручение такой «награды» – оскорбление в адрес всех яраничей, удар по имиджу города. Глинышек не является нашим главным историко-культурным наследием. Это извращение истории.
Нам в наследство от прошлых поколений достался красивый город с множеством различных производств. Мы не только все потеряли в материальном плане, теперь и духовное наследие уничтожаем и топчем. Нашу историю постоянно перекраивают, поэтому иной раз уже и взрослым трудно найти опору в прошлом, а тут еще начинают поговаривать, что вообще у русских и корней-то нет. А куда они подевались, наши корни? Есть они у нас, да еще какие! В скольких войнах русские выстояли, огромные рати врагов разбивали и другим народам помогали освободиться! Города и деревни после восстанавливали, детей рожали, хлеб сеяли, школы и больницы открывали… Наивысший экономический подъем России приходится на 1913 год (по объему ВВП мы занимали 2 место в мире после США). Тогда наша страна была православной монархией. С православием связана высокая русская культура, духовность. Русские дети, в том числе и будущие великие поэты, писатели, ученые, учились читать и писать по Псалтыри. Первыми текстами они читали: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых, и не стоит на пути грешных, и не сидит в собрании развратителей»! До 1930-х годов в русских семьях все дети были крещеными. Для наших предков, имеющих православное сознание, жить с Богом было обычным состоянием.

Любили русские и свои народные сказки, которые в большинстве своем учат доброте, любви, взаимовыручке, но никогда сказки не возводились в ранг чуть ли не двигателя экономики, как это пытаются сделать сейчас. Не может быть сказка брендом города. Не было такого никогда на Руси. «Делу время, потехе час», – говорили раньше. (Кстати, «сбрендить» означает лишиться рассудка, ошалеть, струсить, соврать, украсть.) Высочайшие достижения в экономике Яранского уезда убедили различные министерства, Государственную Думу, императора Николая II в целесообразности финансирования в 1914 году строительства железной дороги на Яранск. Наши город и уезд были настолько экономически состоятельны и самостоятельны, что в 1910 году земство, не дожидаясь государственного финансирования, приступило к осуществлению программы по всеобщему начальному обучению при населении около 360 тысяч человек! Сюда приглашали на работу кадры высокопрофессионального уровня. В городской и уездной Думах работали священники. Нравственные категории не игнорировались яранскими чиновниками и думцами. Примеры из советского времени сможет продолжить каждый взрослый яранич.
Насколько мы, яраничи, измельчали, показывают нынешние события. Прославляя (брендируя) Яранск, ставить во главу Глинышка, – это ли не духовное обнищание? Грустно, что больше мы ничего о себе сказать не можем: сколько хлеба вырастили, сколько у нас ферм, какие производства открыли, сколько домов для людей построили… Но остались у нас еще православные святыни, некоторые из них возрождаются. Почему о них не рассказать? Просто к святыням и без «брендирования» придут и приедут.
Оказывается, Пионерский сквер до строительства там магазинов планировался теми, кто продвигает проект «Глинышек», под сказочный парк. Но насколько это нравственно? Почти на самом краю Пионерского сквера находился алтарь разрушенного в 1940-х годах храма Александра Невского, а рядом – могила священника Димитрия Лубнина, строителя и первого настоятеля этого храма. С 2012 года обсуждается вопрос об установке памятного знака на этом месте, как свидетельства нашего покаяния. Несколько поколений яраничей уже танцевало и развлекалось на могилах братии древнего яранского Вознесенского монастыря в городском саду. Митрополит Иоанн (Снычев) говорил, что люди стараются не нарушать физические законы, т.к. это опасно для жизни, а духовные законы легко нарушают. Но и физические, и духовные законы установлены Богом, и расплата за нарушение тех и других обязательно придет, только за духовные – дело времени. Для Яранска это время, очевидно, уже пришло.
Яранск – это земля многих святынь, земля святого Матфея, Яранского чудотворца, и других молитвенников. В наши храмы, к отцу Матфею притекает множество паломников. Совместная молитва – лучшая наша защита и ходатайство перед Богом. Паломники понимают ценность Яранска, начинают понимать ее и некоторые яраничи, молясь в храмах, восстанавливая уникальные церкви в Луме и Ломе, строя новые. Обращение к Богу, восстановление духовной связи с прошлыми поколениями – единственный путь спасения Отечества. «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж». (Псалом 126:1-5)
Можно и глиняному мальчику найти занятие: веселить людей, учить детей помогать взрослым. Можно и ему быть таким, как другой любимый герой русских сказок – Иванушка-дурачок, – наивным, доверчивым, добрым, никоим образом не способным на подлость. В том, что сейчас происходит в Яранске, – подлость. Вдвойне подло то, что за образом сказочного персонажа стоит талантливый яранский мальчишка, чья фотография используется при всех новостных сообщениях от Глинышка. Втягивать сказочный персонаж в политические разборки – это вообще полный абсурд.
Почему многие из яраничей не поддерживают местную власть – разговор особый. Но, реализуя свои проекты, не надо использовать «чужие руки» для их продвижения, не надо ставить клейма на людей и вешать этикетки, не надо позорить Яранск. Когда-то с детства на Руси знали: «И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?» (Матф.7:3) или «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Матф.7:12).
Е.В. ДОЖДИКОВА,
Н.А. ТЕРЁХИНА, Г.Е. ШВЕЦОВА, И.М. ТАРАЕВА, Е.Г. ДЕРБЕНЕВА, Г.С. НОВОСЁЛОВА и другие
(всего 15 подписей).