Жажда передела нашей истории, перемены взглядов на её важнейшие события, наблюдается теперь не только в столицах, но уже и в нашей провинции.
В публикации «Отечества» от 3 декабря «1917-2017: уроки столетия» автор ставит под сомнение те причины революции, о которых нам говорили на уроках истории. Это, как мы помним по ленинской формулировке, наличие революционной ситуации, когда «верхи не могут управлять по-старому;
низы не хотят жить по-старому» и наблюдается «повышение активности масс, привлекаемых, как всей обстановкой кризиса, так и самими «верхами», к самостоятельному историческому выступлению». А наш «новый историк» выдвигает в качестве причины некое «предательство царя элитой».

Современники той революции называли в качестве причины возникновения кризиса отсутствие справедливости. Справедливость понималась (и понимается, думаю, и теперь) не в уравниловке, а в расширении свобод, в создании условий для труда, который должен приносить человеку уважение, достаток и успех. А в политике, культуре, средствах массовой коммуникации и в общественной жизни справедливо выглядит для человека свобода мыслить и высказывать свою позицию не только устно, но на страницах печатных изданий.
В шестидесятые годы мне довелось слушать лекцию, которую читал бывший бухгалтер знаменитого Путиловского завода в Петрограде. Он рассказал, что рабочие завода получали зарплату в таком размере, что на недельный заработок каждый мог позволить себе купить дорогой костюм! Однако при этом чувствовали себя ограниченными в вышеназванных свободах, и, по всему, считали это крайне несправедливым и «пошли в революцию». Русский мужик справедливость ценит выше денег.
Хотя, пожалуй не соглашусь и с другим заявлением того же автора в заметке под заголовком «Святая земля Отечества», опубликованной в том же номере газеты. Автор пишет, что «наша малая родина не для слабых духом людей, не для тех, кто хочет сытой, комфортной и беспечной жизни». Это ещё почему?! Разве мало мы голодали в 1941-1948 годах, когда хлеба не видели, ели траву? Считаю, что мы не только достойны, но как раз и стремимся всегда к сытой и комфортной жизни. Она нужна нам, возможно, не как самоцель, а как условие, чтобы мы могли как следует трудиться, жить полноценно и сохранять при этом чувство человеческого достоинства.
Ещё одно уверение автора, будто бы в Шаранге люди ощущают святость преподобного Матфея больше, чем у нас в Яранске, и будто бы «именно это и проявляется в разном уровне жизни у нас и в Шаранге».
Я некоторое время жил в Шаранге и могу сравнивать, что уровень почитания отца Матфея и там, и у нас, в общем-то равный. А вот во взаимоотношении народа и местной власти (мне так видится) - разница большая! Власть и народ в Шаранге живут во взаимопонимании и доверии друг к другу.
Вот конкретные факты. Когда в Шаранге начали застройку нового микрорайона, то в первую очередь разбили на территории сквер. В Яранске готовые скверы отчасти «идут под топор». И ради чего? Чтобы выстроить магазины?! Народ протестует, а власть вопреки всему проталкивает такое решение. И ещё - когда в Шаранге начали, как грибы расти частные коммерческие ларьки, администрация района сделала всё для того, чтобы сконцентрировать частную торговлю в одном здании. И на пожелание частника открыть очередную торговую точку в посёлке, администрация доходчиво предпринимателю объясняла, что особой нужды в этом нет, что в районе работает потребкооперация, что деятельность её всех устраивает, что исправно и в полном объёме платятся налоги в бюджет. В конечном итоге там это исключило такой «порядок», когда предприятия работают в городе и в районе, а налоги при этом платят в бюджет той территории, где зарегистрировано их предприятие (в Киров, Нижний Новгород, Йошкар-Олу), исключая разве что земельный.
Местная власть в Шаранге реально заботится о том, чтобы людям жилось хорошо в родном городе. И ради этого представители администрации не боятся идти даже наперекор некоторым «рекомендациям» из областного центра. Вот , например, было указание закрыть в райцентре роддом, но глава района сделал всё для того, чтобы он остался действующим. И даже проблема нехватки рабочих мест в Шаранге на мой взгляд ощущается не так остро, как у нас…
Одним словом, святость - святостью, а взаимопонимание и доверие друг к другу, забота друг о друге, партнёрство в отношениях власти и бизнеса, народа и власти, бизнеса и народа у нас должна быть во главе угла. Именно это является условием для повышения уровня жизни в отдельно взятой территории.
Василий ВЕДЕРНИКОВ, ветеран труда.