Газета "Отечество" - Яранск

Прокуратурой Яранского района проводится «горячая линия»

Автор: Reporter; Дата: 28-03-2024; Категория: Официально;

Прокуратурой Яранского района проводится «горячая линия», по вопросам исполнения законодательства в сфере разрешения заявлений и сообщений о преступлениях. 2 марта с 9:00 до 17:00 прокуратурой Яранского...

Газета "Родной край" - Тужа

2024 - Год семьи

Автор: Reporter; Дата: 09-01-2024; Категория: Лента новостей;

Газета "Сельские огни" - Кикнур

Кировчане всей семьëй лепят пельмени

Автор: Reporter; Дата: 06-01-2024; Категория: Новостная лента;

Проект "Всей семьей" объявил новое - четвертое - задание Сегодня общероссийский семейный проект "Всей семьей" объявил новое задание для своих участников. Организаторы проекта отмечают...

Газета "Санчурский вестник" - Санчурск

Учителя из Санчурска наградили в Москве

Автор: Reporter; Дата: 13-02-2024; Категория: Образование;

Педагог из Санчурской школы получила благодарность от Минсельхоза России Учитель биологии и химии санчурской школы получила благодарность министерства сельского хозяйства России «За многолетний добросовестный труд и...

«1917 -2017: уроки столетия»

уроки историиВот и прошли очередные VIII Свято-Матфеевские чтения под общей темой: «1917 -2017: уроки столетия». Они не оставили равнодушными никого и участников. 
Уроки столетия, преподнесенные в рассказах иерея Александра Валова и протоиерея Евгения Смирнова, заставили нас по-новому взглянуть на историю прошедшего века. А эта история, оказывается, совсем не та или не совсем та, которую мы учили в школе. Причины революции 1917 года имеют другие корни, нежели нам когда-то рассказывали. Произошло гнусное явление: предательство царя элитой. Представители власти, которые должны были служить примером порядочности, ради собственной наживы погрязли в коррупции и казнокрадстве. Они напрочь забыли о нуждах русского народа, заботе о нём. То, что народ был малограмотен - тоже вина власти. Мало вкладывали в просвещение народа. И основная масса священнослужителей, к сожалению, не пользовалась авторитетом. Поэтому церковь использовали для осуществления повседневных, самых примитивных, потребностей, как то: окрестить новорожденного и отпеть покойника. Церковные службы сократились до минимума, проповеди не читались, потому что их никто не слушал. Священники сельские влачили нищенское существование, потому что всецело зависели от прихода. Закон Божий изучался только в церковно-приходских школах и гимназиях, а среди студенчества царило вольнодумство. 
Заповедь «не убий» была благополучно забыта. Хорошим тоном в светском обществе считалось презирать свои государство и власть. Удержать страну и народ от смуты (а смута - это наша национальная хроническая болезнь!), можно было только посредством духовного просвещения людей. Однако этот путь был властью отвержен.

 
Убийства народниками-вольнодумцами царей. Государь уже не воспринимался, как помазанник Божий. А с 1902 года началось разорение усадеб помещиков. К 1917 году власть в России просто рухнула, упав в руки большевиков почти безо всяких усилий с их стороны. 
Нечто похожее мы наблюдаем и сейчас. Поэтому вспомнить уроки столетия нам сейчас как раз кстати. И определенный вывод и них должна сделать современная власть и элита общества. Надо перестать ругать президента и правительство, (хотя критика их действий, конечно, допустима и важна), а начинать надо каждому с себя. Если не хотим разрушения нашей Отчизны, братоубийственной войны, всего того, что у нас в многовековой истории уже было при отходе от Бога, то нужно делать обратное - жить верой, творить молитву, стремиться к духовности. Спасала и спасет только вера! Доказательство тому - несчетные жития святых, потрудившихся во славу нашего Отечества. Следуя совету Серафима Саровского: «Спаси себя, и вокруг тебя спасутся тысячи», мы будем молиться: за себя, за близких, за нашего президента и Отечество. Мы надеемся, что при этом изменится и наше отношение к Церкви: приход даст верующему человеку ощущение общины, братства, одной семьи. Сейчас у прихожан храм даёт ощущение только отдельного существования рядом с ним. И вообще, я сомневаюсь, есть ли в Яранске такое понятие: «приход»? 
Во время чтений работники детских учреждений и библиотекари, преподаватели воскресных и образовательных школ, социальные работники, священнослужители почерпнули драгоценный опыт, наработанный участниками чтений, пополнили свои знания, сравнили качество своей работы и службы. Все это хорошо для представителей данных профессий, слушателей чтений. Но где же целенаправленная деятельность духовно-просветительного центра Яранской епархии по урокам столетия в иное время, вне рамок этих чтений? Будут ли продолжены дискуссии, обсуждения темы? Нужно и далее пребывать в поисках истины, прийти к осознанию, пониманию важности уроков минувшего столетия, которые оказались для нас очень актуальными. 
Кто-то из взрослых людей, молодежи не может ходить в воскресные школы, или не готов к восприятию их тем, но хотел бы общаться раз в две недели на дискуссионной площадке по теме уроков столетия. Духовно-просветительский центр мог бы помочь удовлетворению этой потребности людей и заслужить на этом свои «бонусы». А тема «Уроки столетия» очень емкая, так как затрагивает все стороны жизни страны и интересна всем: верующим и неверующим. 
Пора начать мыслить более масштабными категориями, оторваться от представления будто «каждый сам за себя», и понимать роль России на планете Земля, важную роль каждого из нас в общем деле свершения истории человечества, страны, малой Родины и своего рода. Просвещает в этом плане православных христиан патриарх Кирилл. И я думаю: почему бы в субботний день не взять за правило включать громкоговоритель на городской площади с трансляцией очередной проповеди этого мудрейшего человека?! 
Ещё о чём подумалось: все мы боимся (или не умеем?) сказать правду - открыто, публично. О местной власти, о делах в районе… Вся сила - в правде, поэтому и боятся её чиновники, которые отвечают за те или иные сферы нашей жизни. А главное - правда является той силой, которая способна нас стимулировать к плодотворному труду. А труд этот и есть: развитие района. 
Ещё одним из уроков минувшего века должен быть отказ от фанатизма. Фанатизм - это слепое, безоговорочное следование убеждениям, ярко проявляется особенно в области религиозно-философской, национальной или политической сферах. Это доведённая до крайности приверженность идеям, верованиям или воззрениям, которая обычно сочетается с нетерпимостью к чужим взглядам и убеждениям. Фанатизм встречается даже среди верующих православных людей, что вызывает у молодых отторжение от веры и Церкви. 
Фанатики навсегда остаются по восприятию жизни такими, с кем однажды связали своё представление о фанатичном служении кумиру: язычниками, сталинистами, коммунистами-атеистами. Для человека это не ненормально, так как меняется мир и вместе с ним должны меняться и мы. Фанатизм не приемлем в любых проявлениях: сект и религиозных объединений типа «ИГИЛ», расовых - «Ку-клукс-клан», и всяких неофашистских организаций. Так или иначе, надо уяснить, что через фанатиков дьявольские силы запускают щупальца в наше человеческое общество. А это опасно повторением трагедий, в том числе и тех, что мы пережили в минувшем столетии. 
ПАВЕЛ ПОПОВ.

*
Выборы 2024
Баннер СО
Служба по контракту 3